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zoom RSS 鬼百合、鬼灯、爆ぜ蘭 そして 万葉集より抜粋

<<   作成日時 : 2014/07/21 07:28   >>

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オニユリ(鬼百合)  ユリ科  ユリ属

別名: テンガイユリ(天蓋百合)

学名: Lilium lancifolium

原産地: わが国の各地をはじめ、朝鮮半島や中国に分布

多年草


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ホオズキ(酸漿)  ナス科  ホオズキ属

別名: 鬼灯、金灯、錦灯籠(いずれもホオズキと読む)

学名: Physalis alkekengi var. franchetii

原産地: コーカサス地方から中国に分布  

多年草


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ハゼラン(爆ぜ蘭)  スベリヒユ科  ハゼラン属

別名: サンジソウ(三時草)

学名: Talinum triangulare

原産地: 南アメリカの北東部

一年草

別名のように午後三時位から花が咲き始めるので一番暑い時間帯ですが写真を撮りに行きました。



万葉集より抜粋

原文及び読み

戀夫君歌一首 并短歌 

巻十六・三八一一   作者 車持娘子

左耳通良布 君之三言等   玉梓乃   使毛不来者   憶病    吾身一曽    
さにつらふ きみがみことと たまづさの つかひもこねば おもひやむ あがみひとつぞ

千磐破   神尓毛莫負     卜部座   龜毛莫焼曽   戀之久尓  痛吾身曽                  ちはやぶる かみにもなおほせ うらべすゑ かめもなやきそ こひしくに いたきあがみぞ 

伊知白苦  身尓染登保里  村肝乃   心碎而     将死命    尓波可尓成奴  
いちしろく みにしみとほり むらきもの こころくだけて しなむいのち にはかになりぬ 

今更    君可吾乎喚   足千根乃  母之御事歟   百不足   八十乃衢尓                  
いまさらに きみかわをよぶ たらちねの ははのみことか ももたらず やそのちまたに

夕占尓毛  卜尓毛曽問   應死吾之故
ゆふけにも うらにもぞとふ しぬべきわがゆゑ


<大意>
さにつらふ 聞きたかった愛しの言葉 玉梓の 伝える使いも来ないので 恋はつのり患う 私の身はただ独り

ちはやぶる 神のせいにはしない 占部据ゑ 亀の甲羅を焼くなどもしない 片恋するのが 痛ましい私の身の

定め いちしろく 身に染み透り むらきもの 心は張り裂けて 死にいくこの命 病は悪化していく 今更に 

貴方は私を呼ぶでしょうか たらちねの 母の行いか ももたらず 多くの辻に 夕占にも 願を占う 死に行く私なのに


[tabibito的解釈]
美しいあなたからのお言葉です、と伝えてくれる使いの方も来ないので、一人思い悩んでいる私です。
神様のせいにはしません。占い師を呼んで亀(かめ)の甲羅を焼いて占ったりもしないでいます。
恋しくて恋しくて、苦しくて苦しくて、身も心も。もう心が砕けそうで、死んでしまいそうです。
今更、あなたが私のことを呼んでくださるでしょうか。それとも母が街角で占ってくれるのでしょうか。
もう死んでしまったほうがいい私なのに


<一言>
さにつらふ〔枕詞〕:「色」「紅葉」「紐」「君」「少女」「妹」に掛かる。

みこと【御言・命】 : 言(こと)の尊敬語。

たまずさ【玉梓】 : タマアズサの約。 古代手紙を梓の枝に結びつけて使者が持参したことから @手紙。 消息。 ふみ。 A使い。 使者。を指す。

ちはやぶる【千早振る】 〔枕詞〕 「神」「うじ」に掛かる。

うらべ【占部】 : 占い師。 神祇官および諸国の神社に属し、卜占を職務とした下級神官。

かめなやきそ【龜毛莫焼曽】 : 焼いた火箸を亀の甲羅に押し当てひび割れの状態で吉凶を占う方法。

いちしろく【著しく】 : ハッキリと解る。

むらきもの【群肝の】 : 〔枕詞〕(昔、人の心は内臓の働きに有ると信じられ、多くの臓器が集まることから)「心」に掛かる。

にはか【俄か】 : @急に変化が現れるさま。 だしぬけに。 突然。

ちまた【衢】 : 道の分かれるところ、道股(ちまた)、という意味。

たどき【方便】 : 手付き(タヅキ)の転。

此の歌の作者が恋の苦しさに支離滅裂になっているのでしょうか?それとも私(tabibito)の解釈が支離滅裂なのでしょうか?

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